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窥基，称玄门四神足。继承法系的自然要推窥基。基师俗姓尉迟，十七岁得玄奘指导出家，常侍左右，二十五岁参加译场，勤于著述，有“百部疏主”之称。他对玄奘所传的唯识学说尤有领会，糅印度解释唯识十家之说而辑译为《...不能统一，很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》，以求会通一切，于是决心往印度求法。那时出国之禁很严，他正式表请赴印，未得许可，只好作种种准备等待着。贞观三年(629)，因北方连遭灾荒，朝廷准许道俗四出...
【佚名】
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0914588472.html
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基地，如三乘修定以持戒为加行，神通禅以四神足(欲、念、精进、慧)为加行，天台止观以具五缘、诃五欲等为前方便，法相宗菩萨道五位中以资粮位后、见道位前的煖、顶、忍、世第一四位为加行位，等等。本文所言大乘根本...严整的加行修持法。如噶举、宁玛以观人身难得、思惟无常、观轮回苦、观善恶业报为显密相共的“四共加行”；格鲁派以净信、修四无量心、思无常、发菩提心为四共加行，以出离心、菩提心、正见为“道之主要三根本”。 ...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585738929.html
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平地」代表持戒，「觀察四方」代表見四真諦，「大石山」代表正見，「清涼八分之水」代表八聖道，「七種華」代表七覺支，「四層階堂」代表四如意足（四神足），「五柱帳」代表五根（信、精進、念、定、慧），「斂身正坐... 《阿含經》中所揭示出來的正道，不是只拘於聲聞道而已，例如，在《雜阿含三九三經》中，釋尊說： 一、「三結盡，得須陀洹，一切當知四聖諦。」（三結是戒禁取、疑、身見三種煩惱。一個人如果滅盡了戒禁...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532341743.html
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谓四阿笈摩。一者杂阿笈摩，二者中阿笈摩，三者长阿笈摩，四者增一阿笈摩。杂阿笈摩者：谓于世尊观待彼彼所宜说，如来及诸弟子所说相应，蕴、界、处相应，缘起、食、谛相应，念住、正断、神足、根、力、觉支、道支、...偈有邪师等八门。 8、四正断: 9、四神足： 共有半偈，用勇等五门说明。 10、五相： 有一偈，用安立等五门说明。 11、五力： 有一偈，用思择等六门说明。 12、七觉支： 有一偈...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560941946.html
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业报、因果、来生等的教义。其行持方面是在持戒、修定、发慧。若人获取智慧“则心从漏得解脱—欲漏、有漏、见漏及无明漏”（第二章４）及第四章２，再以八正道、四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分等（...经”一名在汉译大藏中曾数次著录如二：一、佛般泥洹经，西晋白法祖译；二、大般涅槃经，东晋释法显译；三、般泥洹经，不载译人附东晋译；四、长阿含经卷二至卷四（游行经），姚秦佛陀耶舍共竺佛念译以及第五大般涅槃...
巴 宙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242713.html
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说和最早的经典是《经集》、《如是语经》和《无问自说经》，其中也包括一些戒律条文。原始佛教的基本教义是“四缔”、“八正道”和“十二因缘”，其核心内容是讲现实世界的苦难和解决苦难的方法。其次，又从缘起思想出发，提出了“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”的学说。后入把原始佛教的修持，概括为戒、定、慧三学，慈悲喜舍四无量心以及四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。佛陀在世时反对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330244395.html
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种行相调心，以欲、精进、心、观四神足为保证，反复练习观想境相的变化，才有可能得通。《瑜伽师地论》卷33谓引发神变通，须在四禅定心中修轻举、柔软、空、身心符顺、胜解五种想。《大智度论》卷28说从四禅定心中...神通示现，是佛陀说法的重要方式，《杂阿含》197经说释尊有“三种示现教化”：一神足变现出现，谓示现凌虚升空、身出水火等神变；二他心示现，谓晓了听法者的心意识，现他心通；三教诫示现，是用语言讲解。三种教化...
明 晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513346756.html
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说之法呢？即：（止观平衡的三十七道品）四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。 Monks, for this reason those matters which I have ...世尊在此开示：“比丘们＊，就是因为我们不能了解四种圣谛（真理／本质），所以长期轮回于生死之途。何为四种圣谛呢？即是苦的圣谛、苦因的圣谛、苦灭的圣谛、以及灭苦之法的圣谛。”世尊如是宣说，善逝者如是说已，人...
陈慈兰◎译撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534247078.html
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安居，精进禅修。
5. 修习四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉分，实践八正道。
6. 禁止学习、持诵或教授咒语
1. 晨昏敲钟、打鼓、击罄、叩木鱼、焚香、献供、高唱梵呗。
2 . 诵经...菩陀伽耶证知「四圣谛」而成佛，正法被发现。 2.佛陀于鹿野苑为憍陈如等五比丘说法，正法轮开始运转。 正法6年（BC523，世尊40岁） 1.摩诃波阇波提（佛陀的姨母）三次恳求出家均被佛陀拒绝，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564047513.html
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精勤修学。「微见小明」代表得到法忍，「平地」代表持戒，「观察四方」代表见四真谛，「大石山」代表正见，「清凉八分之水」代表八圣道，「七种华」代表七觉支，「四层阶堂」代表四如意足（四神足），「五柱帐」代表五...《阿含经》的成佛之道 林崇安（1997） 《阿含经》中所揭示出来的正道，不是只拘于声闻道而已，例如，在《杂阿含三九三经》中，释尊说： 一、「三结尽，得须陀洹，一切当知四圣谛。」（三结是戒禁取、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147815.html